PERGUNTAS & RESPOSTAS
Nome:
Elias A. Silva
Cidade: Belo Horizonte / MG
Pergunta: Olá,amigo. Estou pesquisando sobre o período do
cativeiro de Israel, e estou com uma dúvida, e, pesquisando na internet, acabei
encontrando seu blog. Gostei muito de suas postagens, bastante esclarecedoras.
Minha dúvida é sobre os livros de Esdras e Neemias. Se o período de
Esdras e Neemias fala da volta dos judeus a Israel, porque esses dois livros
estão colocados na bíblia antes dos livros que relatam o cativeiro,
propriamente dito, como Isaías, Daniel, Ezequiel, por exemplo? Eles deveriam
então estar após os livros que falam sobre o cativeiro, não? Você poderia me
explicar, por favor? Desde já agradeço. Até logo.
Em grande parte, a
Bíblia está organizada cronologicamente. A leitura do Antigo Testamento na
ordem direta, de Gênesis a Neemias, fornece um registro geral cronológico da
história da humanidade desde a criação até o retorno do exílio judaico.
Os desvios
da sequência cronológica muitas vezes são óbvios até mesmo para leitores
iniciantes da Bíblia. O livro de 2 Reis, por exemplo, termina com uma
descrição da deportação do povo judeu para Babilônia, e a parte narrativa
do livro seguinte, 1 Crônicas, começa com a história do rei Saul [o
primeiro rei de Israel]. A maioria dos leitores vai facilmente reconhecer
isso como uma volta no tempo. E, no Novo Testamento, apesar de cada um dos
evangelhos de Marcos, Lucas e João [que vêm depois do evangelho de Mateus]
recomeçar a narrativa a partir do início da vida e ministério de Jesus, isso
também não gera confusão.
Mas se a ordem dos
livros ainda lhe parecer confusa, tenha em mente a razão por que a
nossa Bíblia está organizada dessa maneira: a ordem dos livros do Antigo
Testamento em nossa Bíblia é baseada na ordem da Septuaginta, a
tradução grega das Escrituras Hebraicas. Essa tradução divide os
livros em três seções com base no estilo literário. Em primeiro
lugar, aparecem os livros narrativos (de Gênesis a Ester), depois, os
livros de sabedoria (de Jó até Cantares de Salomão) e, por último, os livros
dos profetas (de Isaías até Malaquias). Da mesma maneira, o Novo
Testamento é organizado em três seções, com os livros ordenados de acordo também com
seu estilo literário. Em primeiro lugar, vêm os livros narrativos (de
Mateus até Atos), depois, as epístolas (ou cartas aos primeiros cristãos)
e, por fim, o Apocalipse (um livro de gênero apocalíptico
e diferente de todos os outros do Novo Testamento).
Os escritos
sagrados de outras religiões mundiais não se apresentam também na
ordem cronológica. O Alcorão é dividido em 114 capítulos (ou suras), os
maiores geralmente aparecendo primeiro. Da mesma forma, a escritura
sagrada budista, o Sutra Pitaka, abre com três seções de ensinos atribuídos a
Buda e seus discípulos, organizados por tamanho.
Além do mais, o próprio
povo judeu organizou suas Escrituras de uma maneira parcialmente não
cronológica durante séculos antes de o Cristianismo entrar em cena.
Como os adeptos de
variadas religiões têm reconhecido, uma ordem cronológica rigorosa nem
sempre é a melhor maneira de transmitir princípios teológicos. As Escrituras
hebraicas, por exemplo, colocam o livro de Rute imediatamente após o livro de
Provérbios, sugerindo que Rute incorpora os princípios da
feminilidade piedosa descrita no capítulo final de Provérbios [“Mulher
virtuosa, quem a achará?” Provérbios 31:10].
Então, ao
perceber que os livros da Bíblia parecem estar fora de ordem,
anime-se. O que parece intrigante tem uma boa explicação.
