Nas
tradições antigas, todos os livros foram atribuídos a João, o Apóstolo, o autor
presumível do Evangelho de João. No século VI, o Decretum Gelasianum afirmou
que as epístolas 2 e 3 de João seriam de dois autores separados: “João, o
Presbítero” e o Apóstolo João. Desde a ascensão de uma crítica mais
especializada, debate-se se João, o Apóstolo, foi o autor de qualquer um destes
trabalhos.
Autoria
Havia
vários homens importantes no Novo Testamento que se chamavam Tiago. O autor
identifica-se somente como “Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo” (Tiago
1:1).
O
autor se identifica como "Pedro, Apóstolo de Jesus Cristo" (I Pedro
1:1). Que ele é o bem conhecido apóstolo dos Evangelhos e de Atos, é confirmado
tanto por evidências internas como externas. O autor descreve a si próprio como
testemunha dos sofrimentos de Cristo (I Pedro 5:1), e existem vários ecos dos
ensinamentos e feitos de Jesus na epístola (p.ex. I Pedro 5:2-3; João
21:15-17). Vários paralelos de pensamentos e frases entre 1 Pedro e os
discursos de Pedro em Atos dão apoio adicional à autoria de Pedro (p. ex. I
Pedro 2:7-8; Atos 4:10-11). Silvano foi o escriba da carta (5.12).
Destinatários
Foi
escrita aos "estrangeiros dispersos no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e
Bitínia", cinco províncias romanas da Ásia Menor (1.1).
Fonte: Wikipédia
Data
e local
Trecho da Segunda Epístola de Pedro
O
local mais provável onde a epístola teria sido escrita é a cidade de Roma. Há,
porém, quem diga que esta carta é o último escrito do Novo Testamento, sendo
escrita no fim do século I ou até em meados do século II.
Destinatários
e propósito da obra
Os
prováveis destinatários da carta seriam a Igreja como um todo, gentios e judeus
cristãos espalhados pela Ásia Menor, que seriam as mesmas comunidades da
primeira epístola, onde se proliferava o gnosticismo.
O
propósito da obra é advertir os cristãos contra os ensinamentos dos falsos
mestres, exortando-os a continuar crescendo na fé e no conhecimento de Cristo,
o que demonstra uma forte semelhança com a epístola de Judas.
Conteúdo
Autoria
A
autoria da epístola é atribuída, pela tradição cristã, ao apóstolo João.
O
peso de evidências externas pode favorecer a autoria "joanina", pois
existem possíveis alusões a I João nos escritos de Clemente de Roma (em I
Clemente), Inácio de Antioquia e Pseudo-Clemente (na sua II Clemente). Outras,
prováveis alusões, podem ser encontradas no Didaquê, Epístola de Barnabé,
Pastor de Hermas, Justino Mártir, a Epístola a Diogneto, a Epístola de Policarpo
e nos escritos de Pápias preservados em Ireneu. Referências mais obscuras a 1
João em Ireneu, Tertuliano, Clemente de Alexandria, Orígenes, Dionisio e no
Cânone Muratori.
Trecho da Segunda Epístola de João
A
Segunda Epístola de João, geralmente referida apenas como 2 João, é
o vigésimo quarto livro do Novo Testamento da Bíblia. É o menor livro da Bíblia
em quantidade de versículos, com apenas 13.
Autor
e destinatário
O
autor é o apóstolo João. Ele se apresenta como o "Presbítero". Nos
anos de sua velhice João atuava como presbítero na Igreja de Éfeso.
Semelhanças
óbvias com a Primeira Epístola de João e o Evangelho de João levam a crer que a
mesma pessoa escreveu os três livros.
Dirige
esta segunda epístola para a “senhora eleita e seus filhos”, indicando que a
receptora era uma mulher cristã cujos filhos perseveravam na fé (v.4). Ele até
inclui saudações de suas sobrinhas e sobrinhos (v.13).
A
literatura da igreja dos primeiros séculos não menciona esta epístola, sendo
que a primeira referência que aparece apenas em meados do século III. Esta
falta de documentação, embora tenha ocorrido provavelmente devido à extrema
brevidade da epístola, fez com que os escritores da igreja primitiva duvidassem
de sua autenticidade até o início do século V, quando foi aceita juntamente com
as outras duas epístolas de João. A linguagem de 3 João ecoa a do Evangelho de
João, sendo tradicionalmente datada de cerca de 90 d. C., de modo que a
epístola provavelmente foi escrita perto do final do primeiro século. Outros
estudiosos contestam essa visão, como John A. T. Robinson, que afirma que a
data aproximada de 3 João é de 60 a 65 d. C. A localização da escrita é
desconhecida, porém, convencionalmente é descrita em Éfeso. A epístola é
encontrada em muitos dos manuscritos do Novo Testamento mais antigos, e seu
texto está livre de grandes discrepâncias ou variantes textuais.
Autoria
Trecho da Epístola aos Hebreus
Muitos cristãos atribuem a autoria da epístola ao
apóstolo Paulo, mas percebe-se que o modo como ela foi elaborada difere das
epístolas paulinas.
Ao
contrario de todas as precedentes, a epístola aos Hebreus teve sua
autenticidade posta em dúvida desde a antiguidade. Raramente se encontra sua
canonicidade, mas a Igreja do Ocidente, até o fim do séc. IV, recusou-se
atribuí-la a Paulo; e se a do Oriente aceitou o seu atributo, não foi sem fazer
certas reservas no tocante da sua forma literária (Clemente de Alexandria,
Orígenes). É que, com efeito, o estilo da escrita dessa carta é de uma pureza
elegante que não pertence a Paulo. A maneira de citar e utilizar o AT não é a
sua. Faltam aí o endereço e o preâmbulo com o qual ele costuma iniciar suas
cartas.